很喜欢王小波，但他将国学批斗的一无是处着实令人不解，这风格与文G时期的调调并无两样，但他在另一篇文章中提到的评论，我却认为在当下许多国学研究者身上体现的淋漓尽致。先引用来：我对国学的看法是：这种东西实在厉害。最可怕之处就在那个“国”字。顶着这个字，谁还敢有不同意见？这种套子套上脖子，想把它再扯下来是枉然的；否则也不至于套了好几千年。它的诱人之处也在这个“国”字，抢到这个制高点，就可以压制一切不同意见；所以它对一切想在思想领域里巧取豪夺的不良分子都有莫大的诱惑力。你说它是史学也好，哲学也罢，我都不反对——倘若此文对正经史学家哲学家有了得罪之处，我深表歉意——但你不该否认它有成为棍子的潜力。想当年，像姚文元之类的思想流氓拿阶级斗争当棍子，打死打伤了无数人。现在有人又在造一根漂亮棍子。它实在太漂亮了，简直是完美无缺。我怀疑除了落进思想流氓手中变成一种凶器之外，它还能有什么用场。鉴于有这种危险，我建议大家都不要做上帝梦，也别做圣人梦，以免头上鲜血淋漓。当下许多伪国学骗子，常常以国学之名行骗，我虽严重不同意王小波关于国学的评价，但要知道，国学当中也的确有许多糟粕，就像就是柏拉图、亚里士多德甚至学科、科学当中也一直推陈出新，旧的理论中或许有正确的，但多数时候，都会掺杂着糟粕，这需要我们后人去研读理解甚至推翻重塑，这也是为何有人说八股应试后国学就断了层，是因为国学本是百花齐放，儒释道墨……到后来独尊儒术，宋之后甚至儒术也只能有一种儒术，不可有它解，我想，这才是王小波对于“国学”憎恶的根由，但国人懒惰中却又懂得思辨，这也是为何西方哲学、科学可以这么快地进入并发展，事实上我们回看便知，国内并未像他所说的那样，马被驴子赶着到处跑，驴子认亲认不得，我看到的是，他们都是马，虽品种不同，但生下的娃娃不至于绝育，而是新的品种。
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