李**
Lv.2 二星
2022/04/05 23:42
《感皇恩.读<庄子>闻朱晦庵即世》
朱熹乃南宋理学家，与稼轩志向不同，在诸多问题上有分歧，但他俩对于各自的信念有相似的执着，“尽人事，听天命，但求无愧于心。”此篇《感皇恩》题有朱晦庵，便知感怀悼念这位旧友。“案上数编书，非<庄>即<老>。”稼轩的书桌上放着《庄子》和《老子》，我便推测应该是认同喜爱之著作吧。“会说忘言始知道。”古之先圣总喜欢说话隐晦，让你不知忘言，是真是假。“万言千句，不自能忘，堪笑。”有人分析“堪笑”二字是稼轩讽庄子虚伪做作。而苦水先生说：“决不然，决不然。须知正是极肯他处。”“今朝梅雨霁，青天好”，真正达到得意忘言境界。原先稼轩自认为古圣贤言，熟读千百篇，怎会忘？直到终有一天豁然顿悟，才知真有忘言之境界。如苦水先生说：“此是选佛场，心空及第归。” 这是稼轩再读《庄子》后新的人生顿悟有感而发。下片“一壑一丘，轻衫短帽”笔锋转到在乡野清居生活，处处质朴。“白发多时故人少”，这句不禁让人伤感。“子云何在？应有《玄经》遗草” 将朱熹比作扬雄著《玄草》，为儒家道学续绝学。“江河流日夜，何时了” 苦水先生说：“稼轩痛道学之无补，同时又悲自身功业之无成。也得，也得” 。而我却将“江河流日夜”理解为时间如江河流，不以人意志转移，永不停歇。悲叹白发增，还有多少故人离别而去。自己苟且于世，空悲切。“何时了”是一种白发人对时间长河带走故交的无力，对大限之悲叹。全篇，无“悲”“痛”，实则“无语”胜“惊雷”。
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