原子论被认为是前苏格拉底自然哲学的巅峰,主要代表着我们今天的看法。事实上,它不过是前苏格拉底哲学家对变化问题所给出的答案之一。在古代,它遭到了亚里士多德的反驳;在中世纪,它遭到了神学家的反驳;甚至在近代早期,他还遭到了笛卡儿的反驳,因为原子的随机运动概念和虚空概念与亚里士多德的目的论、基督教神学和笛卡儿的机械论都是不相容的。尽管如此,原子论无疑是前苏格拉底哲学家对世界的本原和变化问题所给出的最有影响力的解答之一,是持续近两个世纪的理性争辩的结果。古希腊的原子论不是经验探索的产物,但它确实是理性主义的产物。
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