斯坦纳在“教化我们的绅士”一章中对“文学研究与人文素养”之间的关系进行了多样性的考核和辩证。他认为我们现在的文学研究是有问题,与之相匹配的文学教育也面临与现实脱轨的问题。他认为人们以前普遍拥有“古典素养”,对于历史、传统的典故和经典戏剧都了然于心,而现在则不然,人们通过各种“注脚”来了解经典,而这些“注脚”往往会不全面或者有偏颇。他批判的说“人们没有古典的素养,却研究现代文学”这在他看来是不可思议的。那么斯坦纳所说的“古典素养”又应该如何培育了?经典作品与伟大作家的作品必然是要阅读的,而且是用心阅读,这还不够,他还提醒我们现代的读者,在读这些作品时,应该有“新意”和“新见”,他用卡夫卡读书的例子作了一个结尾和期盼:你要如何理解他所说的‘打破心中的冰海’?其实,这与中国老话一直所说的”尽信书不如无书”有点异曲同工之妙!可我们同样也会面临一个现实的问题,那就是如何真正的走进这些古典之中,如何还原到当时的历史背景、人文环境之中,如何真正体会他的伟大之处?而不是轻易的以现代思维来批判那时候发生的事情。就好比你现在读“山姆叔叔”的小屋,你会发现其中许多的美化的事物,你会觉得那些人物不够真实,太过理想化。但如果你回到那时候的环境、那时候的氛围,你又会发现这本书其实承载了许多其他的一些东西,尽管他不是那么完满。
《语言与沉默》
作者: 作者【美】乔治·斯坦纳 李小均译
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