打开这一章节,有些意外。毕竟一直在讲严肃文学评论的斯坦纳是感觉如同神一般的存在。这里讲到禁忌话题觉得作为一个男性也很真实。1、作者认为色*情书书写单调2、高雅色*情文学的产生,以及几乎每一位19或20世纪的著名作家总会在某一时期创作一部色*情作品。同样,从18世纪到后印象主义,几乎每位画家都画过至少一幅色*情插图或素描。在这么庞大的色*情主义文学队伍中,有一部分的确具有文学价值和意义。色*情文学没有丰富人类的情感,拓展人类情感的潜力。有能力的扩大我们性意识的实际空间、将精神的色情活动这个领域开垦出来 。3、基罗迪亚斯《奥林匹亚读本》完成了弗洛伊德开创的解放运动,克服了语言禁忌,克服了前人提到人体最重要、最复杂部位时积累起来的虚伪想象:“写作黄*色书籍,是反抗守旧世界的一种必要参与方式……是一种应尽的义务。”胆识和才智的他为出版具有色*情经典花费了不少精力,承担了不少的风险。《奥林匹亚读本》的序言有胜利中结尾:“道德审查制度是过去的遗产,来自几个世纪以来基督教的主宰。既然该制度实际上已经灭亡,我们就可以期待自由的到来会改造文学。我们所说的自由,并不是消极意义上的自由,而是作为一种手段探索人类心灵中所有积极的方面,这些方面多少都与性有关,或者说是由性产生。”最后一个观点几乎愚蠢得难以置信。需要严肃追问的是关于自由的断言,关于通过诚心废除语言和想象的禁忌来实现文学全新改造与解放的断言。3、一些关注的方面:伦敦查令十字街、巴黎的旧书摊纳博科夫的《洛丽塔》巴尔扎克《搅水女人》《爱丽斯漫游仙境》唐利维《眼线》哈里斯的《我的生活与爱》
《语言与沉默》
作者: 作者【美】乔治·斯坦纳 李小均译
领书计划详情