本雅明既是文体家,也是思想家,总之,他很难描绘。在他身上,也许比其他马克思主义者更突出,语言的肌理预先决定了思想的轮廓。他的文章精心编织,充满隐喻,采用埋伏、迂回的方式抓住主题。本雅明是(个人的、间接的)马克思主义中的布莱克默。像里尔克和卡夫卡一样,本雅明着魔于工业生活的野蛮感觉,着魔于现代大都市——里尔克《马尔特手记》中的“大都市”——充满鬼魂的天启景象。他发现,他的感觉可以用马克思的“非人化”理论和恩格斯对工人阶级的解释来证实和记录。他暗示,法西斯主义的本质就是美化外表华丽而实际上是非人道的政治生活。然而,所有“美化政治”的努力,其致命的后果就是塑造出“光荣战争”的意象。与之相反,共产主义并没有使政治艺术化,它使艺术政治化。在本雅明看来,这条路才通向澄明与和平。这是个复杂的观念,不容易理解,也不容易反驳。本雅明没有来得及深入阐明就已去世。
《语言与沉默》
作者: 作者【美】乔治·斯坦纳 李小均译
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