斯坦纳说创立一套系统的美学,这个目标几乎在卢卡奇的所有作品都能看见。
接着又说这项宏大的计划可以追溯到1911—1912年冬的佛罗伦萨,卢卡奇的论述中回荡着那时候留下的视觉印象的遥远回声。他会说,他大部分的实践批评,他未竟的重要的黑格尔研究,已经是一套正式、系统的价值体系的逻辑先兆。
卢卡奇在《审美特征》上卷中花了大量篇幅进行分析。无论是宗教和科学,都要求积极认同,而这是艺术反对的。上卷结尾之处从情感净化的特定角度、从艺术作品对“接受者”的影响和后效应的角度对主客关系作了细致考察。这是卢卡奇最精彩之处。
《审美特征》下卷一开始就修订和丰富巴甫洛夫心理学,尤其是关涉到艺术创造和艺术反应的部分。卢卡奇拒绝巴甫洛夫倾向于将艺术家等同于纯粹有感觉的生灵。他提出了一种介于客观材料世界和决定性神经反射世界之间的语言造型交际模式的假说。
《语言与沉默》
作者: 作者【美】乔治·斯坦纳 李小均译
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