领**
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2022/12/21 15:26
第21天 温柔睿智的老者（上）
“鉴古而知今”，这话有点一厢情愿的成分。历史进程中相同的主题是会反复演出，周而复始，但由于人类文明从相对简单越来越趋向复杂微妙，借古人的铜镜并不能完全认清我们这个世界。希尔茨（Charles J. Shields）在《洛杉矶书评》访谈【注五】中认为威廉斯所写的罗马隐喻着美利坚帝国；用罗马比况美国其实是出于美国人的惯性想象，因为美国传承欧洲文明而开创“世界主义”的新局，颇似罗马之传承希腊，连美国国会参议院（Senate）也沿袭了元老院的名称。去年《华盛顿邮报》仍有文章把当今美国与罗马共和国末年相比较。但不该忘了，威廉斯在写作过程中提醒自己“不要身披托加袍的亨利·基辛格”。克罗齐的名言“一切历史都是当代史”常遭误解，甚至被庸俗地解释为“历史好比任人打扮的小姑娘”，仿佛历史理应根据当前的主观需要而被涂抹或歪曲。值得注意，contemporary（当代的）一词源于拉丁文，以con（一起、共同）与temporārius（时间的）合成，本来指“共属一个时间的”。由此，柯林伍德（R. G. Collingwood）在其经典著作《历史的观念》中写过这样一段（笔者自译）：一切历史都是当代/共时史（contemporary history）：这话并非落在词语通常的意义上，即当代史意味着离当代人最近的往昔的历史，而是落在严格的意义上：即一个人实际处事行动的时候，对事情具有的自觉意识。历史因此是活生生的心灵的自我觉知。盖即便史学家研究的事件早已发生于遥远的往昔，也惟有它们在史学家的心灵中发生震颤的情况下，它们才作为历史得到理解（historically known）。
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