李**
Lv.2 二星
2020/01/08 10:20
李贽
万历十五年，四海升平，无事可记。有位文官叫李贽，丧妻后准备割舍尘世负担，追逐自由。于是次年剃发为僧，那年他61岁。李贽喜欢听书，藏书很多。我认为他是一位很会自我营销的人，知识贩卖。结交的都是上层文官圈子，这样可保自己衣食无忧，同时还能听书写书，刊印成册如《藏书》《焚书》《观音问》。就这之后的14年间，他和好友耿定向，耿定理的辩论，都透露着深刻内心的矛盾。他崇尚自由，却又赞成伦理道德的禁锢；他攻击虚伪的伦理道德，却安然接受来自道德的馈赠；他提倡实践，而成为理论家。所以作者说他像15世纪意大利的哲学家马基雅弗利---特别鼓励政 治家在需要权宜之举从事邪恶。李贽的“舍小节而顾大局”理论，体现在他对张居正、戚继光、俞大猷的肯定和推崇，纵然在张居正被清算之后。在当时来说，也是超级敢讲之人。由于李贽一直活跃在文官上层，影响力越来越大，很多的观点与当时的伦理道德格格不入。最终在70多岁时，遭到了张问达的参劾，内容无非就是生活作风问题。最终自刎于狱中，在75岁那年。李贽活得太长，所以导致了他晚年身败。可如果他如其他的无名思想家一样飞鸟过境了无痕，我们又怎会知道那时的文人内心的挣扎和矛盾？
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