导读: 对比阅读12、13节手记,能让我们进一步理解马尔特所谓的“我学着看”。与现实主义试图纤毫必细地复制观察对象的理念截然相反,马尔特并不期望看到所谓客观的现成事实,他首要的问题不是确定观察对象,而是对“观看”这个活动本身的反思,“如何”才是“看”的核心,才是要学习的关键。与其说是要以写实的态度发现已经摆在那里的实物,毋宁说是要暴露我们信以为真的“自然的”表象的不真实,暴露所谓“客观的”观察背后的主观成分,使人们认识到,在未经反思的日常生活中,我们是“透视地”(perspektivisch)观看世界,我们认为无须多虑的最简单的视觉感知已然是一种建构。14节手记可看作是整部手记的“纲领”:前半是对艺术创作的探讨,后半则是对本真存在的追问。在里尔克看来,思考就是不断追问,而非予以回答,事实上,终极的问题未必存在答案:真正的思考,并不能提供生存的范本或技艺的规则,它不应该终结于指导实践、建构体系,而应表现为不断的怀疑和提问。合格的思想者,不会满足于描述静止的世界,他将言说人和世界动态、复杂的关系,他会不断以新的视角反思认知的前提,反思判断和创造的方法。
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