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2022/05/31 09:00
第21天 其他两种版本结尾
导读：在里尔克手稿中，紧接在浪子之后是这两则关于托尔斯泰的手记：晚年的托尔斯泰因畏死而信奉上帝，并因此放弃了自己的天才。显然，里尔克对这种依附外力的退缩持批判态度。然而，这两节批判性的手记并没有出现在最终出版的小说里，取而代之的，是以圣人姿态回归日常、却同时向世界彻底敞开的浪子。1915年11月8日给洛特·海普纳的信中，里尔克特别提到了托尔斯泰对死亡的深刻思考和他的短篇小说《伊凡·伊里奇之死》（Der Tod des Iwan Iljitsch）。托尔斯泰的天才正在于，他能直觉地畏死，是恐惧使他“更纯粹、更安静、更宏大”地知死。然而，可悲的是，他没有因知死而超越死，反倒被恐惧彻底击溃。第18节手记结尾，举步维艰的马尔特面临两种可能，或“粉身碎骨”，或“死而后生”，可以说，托尔斯泰曾与马尔特处于同一种非此即彼的境遇之中，但他们做出了完全不同的选择。托尔斯泰的悲剧，实则警示着马尔特另一个版本的可能命运：倘若一味畏葸不前，不去主动迈出最关键的一步，不再“使用”上帝，不再以出于本心的工作创造“形成中”的他，反而妄图依托一个假想的“已完结”的上帝，自欺欺人地度过余生，就终将辜负真正的使命、亲手杀死自我。
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