领**
Lv.0
2022/08/23 08:35
第十九天
所以回到最初那个问题，叶老的价值到底是什么？我会觉得，他实践了中国传统文化不可或缺的“史官”精神。著书立说固然可贵，但记录和传递，同样不可或缺。2014年以后，随着《中国文学史》《中国经济史》等等讲稿的出版，叶老也成了媒体追逐的“红人”。但尴尬的是，人们一边叫他“钱门传薪人”，一边失望地发现，这位传薪人没有太多深刻的思想。随之而来的，就是对钱版文学史、钱版经济史的质疑。很长一段时间，这个问题也让我十分困惑。作为读者，我们总是期待完美。期待像木心口述、陈丹青笔录的《文学回忆录》，或者何寄澎整理、台静农讲述的《中国文学史》，那种记录者和讲述者双双完美的典范。叶老和钱穆先生这一对师徒，显然做不到心意相通，他们的精神世界也不在一个层次上。有一次，我去拜访叶老，他翻箱倒柜，捧出一幅书法给我看。是上世纪五十年代末，钱穆先生亲笔题签，送给他的，上面写着王阳明的《龙潭夜坐》这首诗。我问他，钱穆先生为什么送您这首诗？叶老一时答不出，他说，大概我们都是浙江人，和王阳明是同乡吧。其实这首诗用典很多，大有讲究，王阳明想说的是：这片山河寄托着他太多感情，他不会像那些失意的隐居人一样，独善其身，而是要继续努力。联想起钱穆先生赠诗的年代，正是新亚书院举步维艰的时候。先生的心意，叶老又曾领悟几分呢？(图片1）这张图片是叶老展示钱穆先生的手迹。叶老给我讲过很多他们师徒之间相处的细节。其实他们本来就是两类人。钱穆先生淡迫名利，晚年过的很清苦，96岁去世的时候，还从来没有自己的房子，遗产就只有一副眼镜和一对拐杖。叶老就截然不同。除了教书，他还练就了一身炒股的好本领，上世纪七十年代就写股评，炒股票，并以八万八港元，买下人生第一处房产。在“现实的俗世界”和“理想的真世界”之间，他们两个人的取舍，原本就南辕北辙。但我后来逐渐明白，每个人都有自己的使命，叶老的人生如果拍成电影，片名一定叫做《苦斗》。向生计苦斗，在最底层的尘埃里苦斗。他只是一个小人物。小人物叶龙不一定能做钱穆的伯牙和子期，却可以做恩师的“影子”。人们说他是“钱门传薪人”。我说，是，也不是。你问他做这些事怀着多少理想，我想，不如说他是朴素的、对恩人的一种回报。至于他的价值，也许最可贵的，在于他是一个见证者——时代的见证者，钱穆的见证者，他自己的见证者。
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