杨**
Lv.3 三星
2022/10/01 23:57
患得患失 蝇营狗苟
读张岱能一定程度上体悟曹雪芹的处境，也会想到自戕的茨威格，自己也有共鸣。不同的时代、国籍，相似的境遇。今天跟大家分享这一段，出自陶庵梦忆，自序。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
整篇都应细读，行文用词质朴爽利，是我极爱的文风。关于梦的评价也让我想到自己有时的患得患失。
张岱对于名心、名根的观点能看出来他的坦然，不遮遮掩掩，不逃避也不诋毁。如此风骨，表现为对自身生存的一切存在面之坦然。
有意思的是将名心比舍利。在佛家讲，舍利本是佛学达到相当高度的高僧修为之所化，这种修为里一定包含着对“空”的觉悟，高僧须将名看空才能有的舍利，而在张岱看来名本身就是如舍利般“劫火猛烈，犹烧之不失也”的存在。
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