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2022/10/11 10:01
第十一天
今天主要赏析张岱的两篇雪景文字,《湖心亭看雪》和《龙山雪》。

张岱从小喜欢看雪景,因为绍兴少雪,若逢大雪纷飞,张岱自是欣喜若狂。从《龙山雪》到《湖心亭看雪》,雪中山水之美,赏雪心境之变化,又当如何?

天启六年(1626)十二月,大雪下了三尺多深,晚上雪停天晴,张岱赏雪之兴起,携自家戏班五伶人随他上城隍庙山门,坐观雪景,“晚霁,余登龙山,坐上城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍”。山门雪景奇特,“万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白”,这几句白描真是美极了,群山之上,白雪皑皑,因为雪色耀眼,连月光都显得暗淡了,因为月亮发不出光,只有一片呆白的雪光。这里“呆白”一词用得极妙,显出万野寂静,明月无光,天地之间只有雪色动人。

雪里坐久清冽,需饮酒作乐,才与赏雪之意相配,“苍头送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱之,竟不得醉”,老仆把酒送来,喝酒抵御寒气,酒里的热气冉冉升起,又被雪的寒气吸去,竟也没有喝醉,当此之时,“马小卿唱曲,李岕生吹洞箫和之,声为寒威所慑,咽涩不得出”,马小卿唱曲,李岕生吹洞箫伴奏,声音被寒气所慑,呜呜哽塞发不出来。这时候,雪景也看过了,酒也喝过了,作乐也取乐过了,该回家了,“三鼓归寝,马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直至山趾,浴雪而立。余坐一小羊头车,拖冰凌而归”,回去路上也有一番乐趣,因为雪积得厚厚地,马小卿、潘小妃两人互相抱着从百步街滚落下去,一直滚到山脚下,浑身是雪地站在那,而张岱则优哉游哉地坐着小羊车,一路拖着冰凌回家去了。

对于张岱而言,众乐乐不如独乐乐,如果说《龙山雪》看雪是众乐乐,《湖心亭看雪》则是独乐乐。不同于《龙山雪》携众伶人一起观雪取乐,乘兴而去,尽兴而归,《湖心亭看雪》是一个人孤寂地看雪,在天地之间孑然一人。《湖心亭看雪》典型地体现了张岱清雅简练的文风,如一幅水墨山水画一般,就算放在《陶庵梦忆》中,也是其中上乘之作。

“崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”大雪连下了三天,往日熙熙攘攘的西湖,不仅一个人都没有了,连飞鸟的踪迹都消失了。这么冷的大雪天里,其他人都在家中拥炉取暖,只有张岱一个人独往湖中看雪,“是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”,晚上初更之后,张岱一人一仆,驾着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。这时候湖上雪景,可谓天地间绝色也,“雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白”,湖面上冰花一片弥漫,天与云,天与山,天与水,天光湖色间,一片洁白。“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”湖上的影子,远远地看着,只有一道长堤的那一点痕迹,湖心亭的那一点印子,和一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭一看,竟然有两人在那对坐饮酒,见到还有人来很是高兴,拉着一起饮酒,“余强饮三大白而别”,舟子不禁感慨:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

会在寒天大雪日往湖中赏雪者,不可不谓痴也,而且是天地间孤寂者,其中所蕴故国之思,潜于文字之下;作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,见于其中;人世渺茫之慨,都融在冷寂一片的雪景当中了。

《陶庵梦忆》

作者: 张岱 著 苗怀明 译注
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