郭**
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2024/09/03 16:57
中国哲学的语言富于暗示而不很明晰
在中国哲学里,知识论从来没有发展起来。因为知识论问题的提出,只有在强调区别主观和客观的时候。而在审美连续体中没有这样的区别。在审美连续体中认识者和被认识的是一个整体。
这也可以解释为中国哲学所用的语言,富于暗示而不很明晰。它不很明晰。因为它并不表示任何演绎推理中的概念。哲学家不过是把他所见的告诉我们。正因为如此,他所说的也就文约义丰。正因为如此,他的话才富于暗示,不必明确。

《中国哲学简史》

作者: 冯友兰
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